【简述】
黄帝问岐伯：为什么有些热病患者在第六天或第七天会死亡，而有些则需要十天以上的时间才能痊愈？
岐伯说：热病的发展过程。
第一天：巨阳经脉受影响，出现头痛、颈部僵硬和腰背疼痛。
第二天：阳明经脉受影响，出现身体发热、眼睛疼痛和鼻子干燥。
第三天：少阳经脉受影响，出现胸胁疼痛和耳聋。
第四天：太阴经脉受影响，出现腹部胀满和喉咙干燥。
第五天：少阴经脉受影响，出现口干舌燥和口渴。
第六天：厥阴经脉受影响，出现烦躁不安和生殖器收缩。
第七天开始，每天一条经脉的病症逐渐减轻，直到第十二天，疾病逐渐好转。
疾病未满三天可以通过发汗来治疗。疾病已经持续了三天可以通过泄法来治疗。发热严重时强迫进食会导致症状残留。根据病人的虚实情况调整治疗方法，可以消除遗留症状。热病稍微好转时，吃肉会使病情复发。吃得太多会导致症状残留。同时受到两种寒邪的影响，病人第一天就会出现多种症状，通常会在第六天死亡。阳明经脉气血旺盛，使病人在初期还能保持意识清醒，但到了第三天，体内的气血消耗殆尽，病人就会死亡。夏至前发生的称为温病。夏至后发生的称为暑病。暑病应当伴随汗水一起排出，不应该阻止出汗。
【详细解释】
黄帝问道：现在的热病，都属于伤寒这一类疾病。有的病人痊愈，有的则死亡，那些死亡的病例大多发生在发病后的第六天或第七天，而痊愈的病人则需要十天以上的时间，这是为什么呢？我不明白其中的原因，希望能听到解释。
岐伯回答说：巨阳经脉是所有阳经中最重要的，它的脉络连接着风府穴，因此它主管着其他阳经的气血。人如果受到寒邪的侵袭，就会引发热病，即使热病很严重，也不会马上致死；但如果同时受到两种寒邪的影响而导致疾病，那就必定无法避免死亡。
黄帝的进一步询问
黄帝说：我想听听这两种情况的具体表现。
岐伯说：当人感染寒邪的第一天，巨阳经脉受到侵袭，会出现头痛、颈部僵硬和腰背疼痛的症状；第二天，阳明经脉受到影响，阳明经脉主要分布在肌肉中，其脉络经过鼻旁，连接着眼睛，因此病人会出现身体发热、眼睛疼痛和鼻子干燥，难以入睡的症状；第三天，少阳经脉受到影响，少阳经脉主要与胆有关，其脉络沿着胁肋延伸，连接到耳朵，所以病人会出现胸胁疼痛和耳聋的症状。在这三天里，三条阳经都受到了寒邪的影响，但尚未侵入脏腑，这种情况可以通过发汗来治疗。第四天，太阴经脉受到影响，太阴经脉分布于胃部，连接着喉咙，所以病人会出现腹部胀满和喉咙干燥的症状；第五天，少阴经脉受到影响，少阴经脉贯穿肾脏，连接肺部，与舌头相连，所以病人会出现口干舌燥和口渴的症状；第六天，厥阴经脉受到影响，厥阴经脉沿着生殖器官延伸，连接到肝脏，所以病人会出现烦躁不安和生殖器收缩的症状。当三条阴经和三条阳经、五个脏器和六个腑器都受到寒邪的影响时，气血运行不畅，脏腑功能失调，病人就会死亡。
如果病人没有同时受到两种寒邪的影响，那么在第七天巨阳经脉的病症会减轻，头痛症状也会有所缓解；第八天阳明经脉的病症会减轻，身体发热的症状也会有所缓解；第九天少阳经脉的病症会减轻，耳聋的症状也会有所改善；第十天太阴经脉的病症会减轻，腹部胀满的症状会减轻，恢复到原来的状态，病人开始想吃饭；第十天少阴经脉的病症会减轻，口渴症状消失，腹部不再胀满，舌干症状消失，并开始打喷嚏；第十二天厥阴经脉的病症会减轻，生殖器收缩的症状缓解，下腹部稍微下垂，体内的邪气都消散了，疾病也就逐渐好转了。
黄帝说：这种病应该怎么治疗？
岐伯说：治疗时要疏通与每个脏腑相关的经脉，这样病人的症状就会逐渐减轻直至消失。如果疾病未满三天，可以通过发汗来治疗；如果疾病已经持续了三天，可以通过泄法来治疗。
黄帝说：热病痊愈后，有时还会留下一些症状，这是怎么回事？
岐伯说：留下症状的原因通常是病人在发热严重时强迫进食，所以才会留下症状。这种情况是病人的症状已经开始减轻，体内还残留着一定的热量，再加上食物中的热量，两种热量相遇，导致症状没有完全消除。
黄帝说：怎么治疗这些遗留的症状？
岐伯说：根据病人的虚实情况，调整治疗方法，就可以使症状彻底消失。
黄帝说：热病期间有哪些禁忌？
岐伯说：热病稍微好转时，如果吃肉会使病情复发，吃得太多也会导致症状残留，这些都是需要避免的。
黄帝说：同时受到两种寒邪影响的病人，他们的脉象和症状表现是怎样的？
岐伯说：同时受到两种寒邪影响的病人，第一天就会出现巨阳经脉和少阴经脉同时受病的情况，表现为头痛、口干和胸腹部胀满；第二天阳明经脉和太阴经脉同时受病，表现为腹部胀满、身体发热、食欲不振和说胡话；第三天少阳经脉和厥阴经脉同时受病，表现为耳聋、生殖器收缩和四肢厥冷，无法摄入水分，意识不清，通常会在第六天死亡。
黄帝说：五脏已经受伤，六腑不通畅，气血运行受阻，为什么病人在这种情况出现后三天才会死亡？
岐伯说：阳明经脉是十二经脉中最长的，气血旺盛，所以病人在初期还能够保持意识清醒。但到了第三天，体内的气血消耗殆尽，病人就会死亡。
岐伯说：总的来说，由伤寒引起的热病，如果发生在夏至之前，称为温病；如果发生在夏至之后，则称为暑病。暑病应当伴随汗水一起排出，不应该阻止出汗。
【原文】
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻，络于目，故身热，目疼而鼻干，不得卧也；三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干；五日少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴；六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。
其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵，少腹徽下，大气皆去，病日已矣。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善！治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形如何？岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人。三日，其气乃尽，故死矣。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。
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